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 小的時(shí)候經(jīng)?？吹浇稚嫌须s耍藝人在街頭表演，而常見(jiàn)也吸引孩子們觀看的就是猴戲。隨著歲月的更替，現(xiàn)如今很難見(jiàn)到猴戲表演了。

如果你現(xiàn)在還能有幸見(jiàn)到耍猴人，那他多半就是河南新野縣的。這里是豫西南平原，沒(méi)有高山，沒(méi)有森林，不是猴子生活的天堂，然而這里卻有著數(shù)百年的養(yǎng)猴子的歷史。當(dāng)?shù)氐娜藗兒秃镒酉嘁罏槊毖苤两?。這里的人們每年如同候鳥(niǎo)一樣，冬季牽著猴子去南方溫暖的地方，夏季到北方耍猴賣藝，一年之中只在農(nóng)忙的時(shí)候回家，忙完農(nóng)活又各自外出耍猴賣藝。藝人們帶著他們的動(dòng)物伙伴云游四海，有些老藝人還到過(guò)香港地區(qū)及越南、緬甸等國(guó)家。

　攝影師馬宏杰從7年前開(kāi)始關(guān)注這一特殊群落。他跟隨耍猴人扒火車，露宿街頭，游走城市，記錄下流浪藝人的生活，也見(jiàn)證了這個(gè)行業(yè)正在逐漸消亡。

　　耍猴江湖行

　　　買個(gè)猴翻跟頭，買個(gè)棒槌打滴溜，買個(gè)柿子一吸溜……”——河南民謠

　　每年6月的麥?zhǔn)蘸?/span>10月的秋收后，大批耍猴人開(kāi)始外出賣藝，多的時(shí)候，一天有數(shù)百人外出。他們大都趕到距離近的湖北襄樊列車編組站，然后扒火車走南闖北。冬天到溫暖的廣東、四川、廣西，甚至過(guò)境到緬甸去賣藝；夏季到相對(duì)涼爽的東北、內(nèi)蒙古、***。這段路程，他們要在裸露的列車車廂里經(jīng)受數(shù)天的饑餓煎熬?？柿司秃茸詠?lái)水，餓了就啃家里帶的饅頭。人吃什么猴子就吃什么。每到臨時(shí)停車的時(shí)候，他們就躲在車廂里不敢大聲說(shuō)話；如果被清車的鐵路警察抓住，不是罰款就是被趕下車，那時(shí)他們就要重新和警察周旋。為此，他們當(dāng)中有些人被飛馳的列車軋死，有些人則留下了終生的殘疾。

　　為真實(shí)地體驗(yàn)耍猴人的生活，馬宏杰在新野縣鮑灣村耍猴人老楊的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了人生的頭次扒車。

　　扒車去成都

　　2002年10月30日，農(nóng)歷二十五，按照耍猴藝人們的說(shuō)法，是個(gè)出門的吉利日子。耍猴人每人出兩元錢，合租了一輛鄉(xiāng)村公交車，把他們和幾十只猴子送到了新野縣城。中午，從新野縣又轉(zhuǎn)乘到襄樊的長(zhǎng)途車，下午4時(shí)，趕到了湖北境內(nèi)的襄樊列車編組站。天色還亮，容易被警察發(fā)現(xiàn)，馬宏杰和他們只好在編組站外等候了一個(gè)多小時(shí)。趁這段時(shí)間，藝人們將隨身帶的十升塑料壺灌滿自來(lái)水，加上在家里蒸好的饅頭，這就是今后幾天在火車上的食物。

　　馬宏杰說(shuō)，按照鐵路部門的規(guī)定他們是不能乘坐拉貨的列車的，然而這些走江湖的耍猴人又哪里有錢去坐客車，于是他們便和鐵路警察玩起了捉迷藏，等到天黑以后再爬上火車，各奔東西。

　　在這個(gè)編組站，耍猴人分兵兩路，馬宏杰跟隨老楊扒上了一輛開(kāi)往成都的火車，車廂里裝的是一些大型機(jī)器配件，而另一批人則上了去廣州的火車。十幾米長(zhǎng)的車廂，只有兩邊和一些鐵架子上可以坐人。

　　一路上，除了顛簸，馬宏杰跟耍猴人都沒(méi)遇到什么危險(xiǎn)。期間，他們?cè)昏F路職工發(fā)現(xiàn)過(guò)幾次，幸虧馬宏杰亮出了身份，說(shuō)自己在跟蹤采訪，他們才躲過(guò)一“劫”。老楊說(shuō)，如果不是因?yàn)橛兴?，可能這群耍猴人早就被趕下車了。

　　不過(guò)，馬宏杰從老楊口中得知，其他很多耍猴人就沒(méi)那么幸運(yùn)了。1995年陰歷八月二十六，村里耍猴人張俊才在杭州站附近準(zhǔn)備過(guò)鐵路扒車時(shí)，被另一道軌上飛馳而來(lái)的列車軋為兩截。1999年，耍猴人張新在江蘇無(wú)錫耍猴賣藝時(shí)被收容遣送。在遣送的途中，他從開(kāi)動(dòng)的列車上跳窗逃跑，落在鐵路旁一個(gè)信號(hào)機(jī)上，一條小腿被信號(hào)機(jī)上伸出的鐵帽檐削掉，成了殘疾。那年，他才26歲。2000年7月，45歲的冀太勤扒車到沈陽(yáng)蘇家屯編組站時(shí)，由于列車突然停車產(chǎn)生巨大的慣性，車廂里拉的電線桿猛然前沖，把他夾在車廂里，他的一條腿被擠斷，兩只猴子當(dāng)場(chǎng)被擠死……

　　耍猴人的一天

　　到成都以后，馬宏杰跟隨老楊去了他們每年都去的駐地——“一個(gè)流浪人聚集的都市村莊”。這個(gè)都市村莊位于成都市成華區(qū)的鐵路旁，自發(fā)形成，聚集了收破爛的、流浪者、乞丐、養(yǎng)豬的等各色外來(lái)人口。老楊他們每年來(lái)成都都在這里住。老楊先去拜見(jiàn)“莊主”，然后在“莊主”的指示下，在一堵建筑工地的圍墻外用塑料布搭建了一個(gè)窩棚。這就是他們臨時(shí)的家。馬宏杰說(shuō)，耍猴人一直游走于城市的邊緣，每到一個(gè)地方都會(huì)找城市的垃圾場(chǎng)或者沒(méi)人管的空地住下來(lái)，若碰到廢棄的簡(jiǎn)易房就是大的幸福。

　　晚飯時(shí)，“莊主”派手下人來(lái)向老楊收取水費(fèi)，每人每月1元錢。看在他們是這里?？偷姆萆?，收水費(fèi)的給優(yōu)惠了些，5個(gè)人1個(gè)月只交了3元錢。

　　11月3日上午9點(diǎn)，一行人來(lái)到成都市清江路，看看這里沒(méi)有警察和***，老楊便拉開(kāi)了場(chǎng)子。馬宏杰說(shuō)，從家里出來(lái)的時(shí)候，他們每人身上只帶了50元錢，如果不盡快賺到錢，大家生活就會(huì)發(fā)生困難。

　　開(kāi)場(chǎng)戲是猴子和小狗打架，很快就吸引了不少路人圍觀。

　　猴子表演的節(jié)目有打球、接飛刀、和人打架等。和人打架是受歡迎的節(jié)目，也是觀眾容易和耍猴人發(fā)生沖突的一個(gè)節(jié)目。耍猴人用鞭子把猴子給“打急了”，猴子便拿起刀子、磚頭、金箍棒來(lái)追打耍猴人。表演的時(shí)候，每當(dāng)耍猴人用鞭子打猴子的時(shí)候，都會(huì)引起場(chǎng)外觀眾的不滿，一些人譴責(zé)道：“不要打猴子，猴子是保護(hù)動(dòng)物。”場(chǎng)外的孩子們更是難過(guò)得捂住了眼。而這個(gè)時(shí)候，被“打急了”的猴子便開(kāi)始反擊。猴子拿起磚頭砸向耍猴人，手拿刀子和金箍棒把耍猴人攆得滿場(chǎng)亂跑。場(chǎng)外的觀眾這時(shí)則大聲為猴子叫好：“打，打，打！打他個(gè)龜兒子，猴子好樣的！”還有人沖猴子豎起了大拇指，主動(dòng)撿起地上的刀子遞給猴子讓它去“殺”耍猴人。這時(shí)候，老楊的兒子和弟弟則在場(chǎng)外收錢。其實(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有“挨打”，都是訓(xùn)練好的。

　　一直到下午5點(diǎn)，他們才收?qǐng)龌氐礁C棚。

　　點(diǎn)查一下當(dāng)天的收入，發(fā)現(xiàn)有一張五十元的假幣，除去這張假幣，實(shí)收入四十二元。拿著這張假幣，老楊直埋怨兒子和弟弟“不長(zhǎng)眼”。因?yàn)榘凑账麄兊囊?guī)矩，看一場(chǎng)猴戲多收看戲人兩塊錢，客人不說(shuō)多給就得給人家找零錢。這已經(jīng)不是他們頭次收到假錢了，一張假錢害得一班子人都不高興。

　　飯做好后，老楊獨(dú)自盛了一碗米飯蹲在窩棚邊吃。沒(méi)想到公猴子拿起一塊石頭扔向飯鍋，一下子將一鍋飯菜打翻在地。老楊這才想起忘了給猴子盛飯。以往，每天耍猴回來(lái)，猴子都是吃頭碗飯，這是對(duì)勞累一天的猴子的獎(jiǎng)賞，也是耍猴人外出的規(guī)矩。猴子這么多年已養(yǎng)成了習(xí)慣，看到人們自己吃飯沒(méi)有它的份，便發(fā)怒了。這一夜，老楊沒(méi)有睡好。

　　他們?cè)诨丶业臅r(shí)候怕扒車時(shí)被抓，他們把辛苦掙下的錢放到饅頭里，被發(fā)現(xiàn)后學(xué)會(huì)了從郵局寄回家里，保住辛苦掙下的微薄利錢。

耍猴人越來(lái)越少，但村子里什么時(shí)候開(kāi)始耍猴，他們誰(shuí)也說(shuō)不清，在村里發(fā)現(xiàn)的漢墓中，出土有很多的畫像磚，上面就刻有人和猴子一起嬉戲的場(chǎng)景。

　耍猴人有他們自己的規(guī)距，他們的規(guī)矩是錢掙得再少也不能偷，不能拿，絕不能跪在地上求人家施舍。這是耍猴人的職業(yè)道德，也是他們的尊嚴(yán)所在。在他們看來(lái)，出來(lái)耍猴不是乞討，而是一種掙錢的方式。但是，很顯然，耍猴人跟現(xiàn)代社會(huì)的步伐是格格不入的。從他們現(xiàn)在表演的地方就能看出來(lái)，從前他們還能去一些中心城市，現(xiàn)在只能到城郊或者小縣城的集市。現(xiàn)在各地都創(chuàng)建文明城市，這樣的耍猴表演會(huì)遭到市容***的驅(qū)逐。對(duì)耍猴人的生活打擊大的還是現(xiàn)在不能再扒車了，據(jù)說(shuō)鐵道部門下達(dá)了有關(guān)文件，對(duì)扒車人將從嚴(yán)處理，抓住拘留。我們能夠理解鐵路部門的做法，但這使得耍猴人持續(xù)多年的扒火車走江湖的歷史從此結(jié)束。他們?cè)俪鲩T就要準(zhǔn)備車錢，這樣的出行成本是他們無(wú)法承受的。

　　耍猴人會(huì)消失嗎？

耍猴人選擇這種不被人理解的生活方式，一是因?yàn)?/span>“種地一年只夠家里吃的；外出打工，一年到頭拖欠工資；做生意又沒(méi)本錢。耍猴是祖上傳下來(lái)的，賺一個(gè)算一個(gè)，不拖欠。”耍猴人說(shuō)這是沒(méi)出息的路子，到他們這代人手中已經(jīng)是后的耍猴人了

　　近年來(lái)，各地關(guān)于耍猴的負(fù)面新聞?lì)l見(jiàn)報(bào)端。記者檢索了一下，標(biāo)題大多都是以《當(dāng)街耍猴，不罰不走》《***性耍猴，野蠻性討錢》《耍猴怎能變虐猴》等。

　　作為新野人謀生的一種傳統(tǒng)手段，“耍猴”為何屢遭現(xiàn)代都市人詬??？記者為此采訪了相關(guān)專業(yè)人士。

　　湖南師大野生動(dòng)物專家鄧學(xué)健教授在接受記者采訪時(shí)表示：“耍猴現(xiàn)在要?dú)w為陋習(xí)，它是以否定動(dòng)物尊嚴(yán)為代價(jià)博取街人淺薄一樂(lè)的低級(jí)趣味，而且所耍之猴多屬獼猴，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，這是違反野生動(dòng)物保***的。”

　　中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)一位姓陳的工作人員告訴記者，耍猴與一般的違反野生動(dòng)物保***行為不同，這種行為如果有政府批準(zhǔn)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照就可以進(jìn)行下去，“畢竟它還是中國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)表演項(xiàng)目”。陳姓工作人員說(shuō)這件事“挺讓人頭疼”，重要的還是“手續(xù)”問(wèn)題，“我們只負(fù)責(zé)動(dòng)物保護(hù)，民間藝術(shù)不歸我們管。耍猴以后能不能生存，我個(gè)人意見(jiàn)還是讓它自生自滅。”